Bonus Bulan Ramadhan...

Memburu 10 Hari Terakhir Ramadhan

Kita telah masuk pada penghujung bulan Ramadhan, bererti kita telah masuk pada sepertiga terakhir yang berisikan sepuluh atau barangkali hanya sembilan hari saja. Maha Benar Allah SWT ketika menyebutkan bahwa Tamu Agung Ramadhan hanyalah ayyaam ma’dudaat (beberapa hari yang telah ditentukan) cepat dan singkat, namun Ramadhan berisikan kemuliaan dan keberkahan yang luar biasa.

Kalangan ulama tafsir banyak yang menafsirkan ayat sumpah Allah SWT dalam surat al-Fajr bahwa layalin asyr (dan demi malam yang sepuluh) maksudnya adalah malam sepuluh terakhir bulan Ramadhan, walaupun banyak pula yang menafsirkan maksudnya adalah sepuluh malam bulan Dzulhijjah, ada pula yang mengatakan sepuluh hari pertama bulan Muharram, semua penafsiran bisa jadi benar, karena masing-masing mempunyai dalil-dalil yang mendukungnnya.

Pada hari-hari terakhir ini Baginda Nabi SAW bersiaga penuh mengisi malam-malamnya, sampai-sampai beliau mengasingkan diri dari isteri-isterinya, beriktikaf di dalam Masjid, beribadah dan bermunajat kepada Allah SWT, sebagai kesempatan akhir “mendapat berkah” bulan Ramadhan. Tak heran seperti diriwayatkan oleh istri beliau Sayidah Aisyah bahwa Rasul SAW bersungguh-sungguh dalam beribadat pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan yang tidak dilakukannya pada bulan-bulan yang lain.

Timbul pertanyaan mengapa demikian? Mengapa Nabi SAW mendorong umatnya untuk melipatgandakan ibadah dalam waktu tersebut? Jawabnya singkat, kerana pada malam-malam bulan Ramadhan tersebut, terutama pada malam-malam yang ganjil terdapat malam Lailatul qadar, malam kemuliaan yang sangat istimewa yang semua orang berlomba memburunya, yaitu malam yang lebih baik dari seribu bulan, sebagai bonus hadiah Tuhan bagi orang yang ikhlas mengabdi kepada-Nya.

Lailatul qadar ibarat benda elok yang sangat indah namun langka, tak heran jika tak mudah meraihnya, kerana mahal harga belinya. Malam kemuliaan tersebut hanya dapat dibeli dengan pengorbanan jiwa raga, dengan amalan-amalan ibadah yang telah dituntun oleh Agama seperti melakukan qiyamullail, berpuasa sesuai tuntunan, tilawah dan tadarus Al-Quran dengan tadabbur, berdoa, zikir, memperbanyak istighfar, muhasabah diri, perbanyakan sedekah serta amalan ma’ruf lainnya untuk diri sendiri, keluarga dan masyarakat pada umumnya.

Lailatul qadar dirahsiakan, jelas sesuatu yang mahal dan langka tentu dirahsiakan dan tidak diobral, agar umat semangat berlomba memburunya, dan agar ibadat tidak hanya dilakukan pada waktu tertentu saja, namun pengabdian haruslah terus-menerus dilakukan semasa hayat masih dikandung badan.

Rugilah kita yang luput dari peningkatan ibadah pada hari-hari sepuluh terakhir ini. Kebahagiaan mukmin sebenarnya bukan hanya kerana akan mendapatkan bonus pahala lailatul qadar dan sejenisnya, namun kebahagiaan mukmin adalah saat dirinya mengabdi, mohon ampun, berserah dan tunduk kepada pencipta-Nya, kerana itulah nikmat besar yang tiada taranya!

Sumber BY (eramuslim)

DESTINASI SYURGA ATAU NERAKA

Cinta Kematian “Akhirat” atau Cinta Kehidupan “Dunia”

Kematian merupakan sesuatu kemestian yang akan berlaku ke atas semua makhluk yang bernyawa di muka bumi ini. Oleh itu, apabila kita berbicara mengenai mati hati kita akan mula gementar. Perasaan ini disebabkan keinginan kita untuk hidup lama dan terlalu mencintai dunia. Kita sebagai umat islam yang takut akan azab ALLAH SWT yang pedih di akhirat kelak perlu tahu bahawa dunia ini hanya permainan dan gurau senda semata-mata. Ini difirmankan oleh ALLAH SWT dalam surah Al-hadid ayat ke-20.

Dalam ajaran islam, mengingati mati itu adalah sesuatu perkara yang disarankan. Ini kerana, dengan mengingati mati kita akan semakin takut untuk melengah-lengahkan masa dalam beribadah kepada ALLAH SWT dan semakin serius melaksanakan amar makruf nahi mungkar. Dalam hadis Rasulullah SAW di mana Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda “ perbanyakan mengingati kematian yang boleh menghapuskan kelazatan dunia “ Hadis Riwayat Nasai’ dan Ibnu Majah.

Selain itu, kematian juga akan menyedarkan kita akan dekatnya balasan ALLAH SWT sekirahnya hidup kita dipenuhi dengan kemaksiatan dan kemungkaran ALLAH SWT. Justeru itu, bagi mereka yang sering mengingati mati dengan penuh keazaman akan mendorong mereka untuk senantiasa beribadah dan mengumpul segala bekalan yang lebih bernilai di akhirat kelak.

Bagaimana persepsi bagi mereka yang sering melakukan maksiat terhadap kematian. Semestinya yang kita dapat darinya ialah “ aku takut mati, aku tidak mahu berpisah dengan isteriku, anak-anakku, saudaraku, dan keluargaku serta takut akan kehilangan segala harta kekayaanku” itu lah jawabnya.

Akan tetapi bagi mereka yang beriman dan soleh serta hidupnya hanya untuk mendapatkan redha semata-mata kerana ALLAH SWT, kematian bukan ancaman bagi mereka. Bahkan sesuatu peristiwa yang mereka nanti-nantikan. Hal ini kerana, melalui kematian mereka dapat bertemu dengan ALLAH SWT. Insyallah amin?? Selain itu, mereka juga sering kali bersiap sedia menanti ajalnya dengan taat akan segala perintah ALLAH SWT dan Rasul-Nya.

Bagaimana dengan diri kita wahai saudara-saudari sekalian. Sama-sama lah kita untuk muhasabah diri kita akan segala amal perbuatan kita mengikut syariat islam dan agar mendapat redha daripada ALLAH SWT. Amin??? Di sini saya ingin mengajak para pembaca untuk kita sama-sama menghayati peristiwa yang insyallah mampu member pengajaran kepada diri kita. Peristiwa tersebut ialah peristiwa sebelum kematian seorang pencinta ALLAH SWT. Jomm amatinya??

Berikut merupakan dialog yang indah tentang cinta disaat-saat kritikal dan genting di mana Sa’id bin Jubair telah Berjaya membuktikan cintanya kepada ALLAH SWT lebih daripada cintanya kepada yang lain. Yakni dialognya menjelang hukuman mati keatasnya yang dijatuhkan oleh Hajjaj, seorang penguasa yang zalim.

Hajjaj bin Yusuf adalah seorang gabenor dan penasihat Raja Abdul Malik bin Marwahn zaman khalifah Bani Umayah (65-86 h/685-705 m.). Sedangkan Sa’id bin Jubair adalah seorang tabi’i dan ulama besar yang terkenal pada waktu itu dan penentang gabenor yang zalim.

Berikut adalah antara petikan dialog menjelang kematian Sa’id bin Jubair yang dilakukan oleh Hajjaj bin Yusuf.

Hajjaj : “ bagaimana akidahmu sebagai pengikut Rasulluah? “

Sa’id : “ beliau adalah Nabi pembawa rahmat dan Rasul ALLAH SWT yang diutuskan ke seluruh alam dengan membawa nasihat yang sempurna. “

Hajjaj : “ bagaiman pendapatmu tentang pemerintahan khalifah? “

Sa’id : “ itu bukan urusanku. Setiap orang mengetahui tanggungjawabnya masing-masing. “

Hajjaj : “apakah aku termasuk orang yang baik atau buruk? “

Sa’id : “ bagaimana aku mengetahui apa yang aku tidak ketahui? Aku hanya mengetahui tentang diriku. “

Hajjaj : “ siapakah di antara mereka yang paling kamu sukai? “

Sa’id : “ orang yang paling diredhai oleh ALLAH SWT. “

Hajjaj : “ siapakah yang paling diredhai oleh ALLAH SWT. “

Sa;id : “itu hanya diketahui oleh yang memegang hati manusia dan yang memiliki seluruh rahsia. “
Hajjaj : “apakah ali berada di syurga atau neraka? “

Sa’id : “ jika aku pernah pergi ke Syurga atau Neraka, lalu aku melihat isinya, maka aku baru dapat menjawabnya. “

Hajjaj : “ pada hari kiamat, aku termasuk golongan manusia yang bagaimana? “

Sa’id : “ aku tidak mengetahui tentang yang ghaib. “

Hajjaj : “ kamu tidak jujur kepadaku! “

Sa’id : “ aku tidak berbohong kepadamu. “

Hajjaj : “ mengapa kamu tidak pernah tertawa? “

Sa’id : “ tiada yang patut ditertawakan. Bagaimana mungkin manusia tertawa sedangkan ia diperbuat daripada tanah, dan kita akabdibangkitkan pada hari kiamat, dan setiap hari kita selalu berada dalam fitnah dunia? “

Hajjaj : “ kalau aku suka tertawa? “

Sa’id : “ jika demikian kita diciptakan dalam keadaan yang berbeza. “

Hajjaj : “ aku sekarang akan membunuhmu? “

Sa’id : “ penyebab kematian ku telah ditetapkan sejak dulu. “

Hajjaj : aku lebih dicintai ALLAH SWT daripada kamu. “

Sa’id : “ aku tidak mahu mendahului ALLAH SWT, sebelum aku tahu darjatku sendiri, Allahlah yang mengetahui hal-hal yang ghaib. “

Hajjaj : “ mengapa aku tidak mahu memberanikan diri padahal aku adalah termasuk raja-raja? Dan kamu termasuk golongan pembangkang yang melawan kerajaan? “

Sa’id : “ aku tidak mahu terpisah dengan jemaah, aku tidak menyukai fitnah. Dan apa yang telah menjadi takdirku, aku tidak mampu menolaknya. “

Hajjaj : “apapun yang dikehendaki oleh Amirul Mukminin, apa sulit bagi kami untuk mendapatkannya? “

Sa’id : “aku tidak tahu apa yang kamu kumpulkan. “

Kemudian Hajjaj menyuruh pelayannya untuk mengambil emas , perak, pakaian dan lain-lainnya, lalu harta itu diletakkan dihadapan sa’id.

Sa’id : “ inilah harta yang berharga jika kamu tunaikan syarat-syaratnya. “

Hajjaj : “ apakah syarat-syaratnya? “

Sa’id : “ syaratnya ialah, belilah sesuatu dengan harta ini yang dapat memberikan keamanan pada hari kiamatsaat itu, semua manuasia dalam keadaan kebingungan, pada hari itu ibu nyang yang menyusui akan melupakan bayinya, pada hari wanita yang hamil menjadi gugur kandungannya. Selain itu, seseorang tidak dapat memperolehi sesuatu yang lebih bernilai kecuali yang bermanfaat pada hari itu. “

Hajjaj : “ apakah yang kami kumpulkan ini tidak baik? “

Sa’id : “ kamu mengumpulkannya, tentu kamu lebih mengetahui kebaikannya. “

Hajjaj : “apakah ada di antara benda ini yang kamu sukai? “

Sa’id : “ apa yang disukai ALLAH SWT, itulah yang aku sukai.”

Hajjaj : “ binasalah kamu!!”

Sa’id : “ kebinasaan hanyalah bagi orangnyang dijauhkan dari syurga dan dilemparkan di neraka olehALLAH SWT. “

Hajjaj : “ katakanlah kepada dengan cara apakah aku boleh membunuhmu? “

Sa’id : “ terserahlah dengan apa cara sekalipun yang kamu sukai.”

Hajjaj : “ apakah aku harus mengampunimu? “

Sa’id : “ ampunan adalah milik allah, ampunanmu tidak bermanfaat sedikitpun. “

Hajjaj menyuruh algojohnya : “ bunuhlah dia!”

Kemudian Sa’id dikeluarkan oleh tentera, tetapi Sa’id hanya tersenyum.

Hajjaj : “mengapa kamu tersenyum? “

Sa’id : “ aku mengagumi keputusan ALLAH SWT, dan aku tersenyum kerana kasih sayangnya padaku.”

Hajjaj menyuruh tenteranya : “ aku membunuh orang yang memecah-belahkan kaum muslimin. Potonglah lehernya di hadapanku!”

Sa’id : “ izinkanlah aku solat dua rakaat. “

Hajjaj : “ mengizinkannya. Setelah selesai solat, Sa’id mengadapkan mukanya kea rah kiblat, lalu membaca (yang ertinya): “ sesungguhnya aku menghadapkan diriku kepada ALLAH SWT yang menciptakan langit dan bumi dengan cenderung kepada agama yang benar, dan aku bukan termasuk orang-orang yang menyekutukan ALLAH SWT. “ (al-an’am : 79 )
Hajjaj : “ palingkan wajahnya dari kiblat, arahkan wajahnya kea rah kiblat orang-orang Nasrani, kerana ia telah memecah-belah kaum muslimin dan telah menimbulkan perselisihan antara mereka!”

Wajah Sa’id dipalingkan dari kiblat, lalu sa’id membaca ( yang ertinya) : “ ke manapun kamu palingkan wajahmu, di situ akanmmenemui allah. “ ( al-baqarah : 115 )
Hajjaj : “ telengkupkan wajahnya ke tanah! Kita bertangungjawab atas perbuatannya yang terlihat. “

Lalu Sa’id membaca ( yang ertinya) : “ darinya (tanah) kami menjadikan kamu, dan kepadanya kami mengembalikanmu, dan darinyakami akan mengeluarkanmu pada waktu yang lain” ( thaaha : 55 )

Hajjaj : “ bunuh dia!”

Sa’id : “ aku bersaksi atas perbuatanmu ini. Aku bersaksi bahawa tiada tuhan selain ALLAH SWT, dan aku bersaksi bahawa Muhammad itu utusan ALLAH SWT. Wahai Hajjaj, ingatlah! Jika nanti pada hari kiamat aku berjumpa denganmu, aku akan menuntutmu. “
Setelah itu hukuman matipun dijalankan, sa’id pun mati syahid kerana mempertahankan cintannya kepada ALLAH SWT.

Saya ucapkan terima kasih di atas kesungguhan saudara-saudari membaca dialog sebentar tadi. Saya harapkan dialog tersebut jelas dan mudah untuk kita fahami. Di sini kita perlu fikirkan, sekirahnya diri kita mengalami situasi yang sama apakah kita sanggup berbuat seperti beliau?? Ataukah mungkin kita akan menawarkan sesuatu perjanjian untuk mematuhi segala suruhan Hajjaj agar kita terlepas dari hukuman mati??? Di sini saya ingin mengajak saudara-saudari sekalian dan terutamanya kepada diri saya untuk memikirkan tindakan yang bakal kita suarakan??? Wallahu alam...

Jazakalah khairon.....
www.hadimuslim.blogspots.com

Aku Samseng Tapi Beriman

“Samseng beriman”

Samseng beriman adalah sebuah nukilan yang banyak menimbulkan persoalan tentang pengertian samseng beriman. Apa sebenarnya samseng beriman ini. Sebelum itu, elok rasanya kita memahami terlebih dahulu makna samsing. Menurut penulis, samseng boleh diertikan sebagai orang jahat, tegas, pemarah, kusut-masai, hambur, pemberontak, penyamun, penganas dan sebagainya. Pengertian ini, biasanya kita dengari daripada masyarakat umum sekiranya diajuhkan soalan berkaitan dengan orang yang samsing.

Samseng beriman dan samseng biasa sangat jauh bezanya. Ini boleh diumpamakan jaraknya antara langit dan bumi. Melalui pengamatan luaran sahaja kita dapat mengetahui banyak persepsi daripada kedua-dua perkataan tersebut. Sebagai contoh, perkataan “beriman” dan “biasa”. Dalam islam, perkataan beriman ini sangat murni maknanya dan ianya boleh dipadaptasikan sebagai orang yang memiliki nilai moral dan akhlak yang baik. Manakala perkataan biasa, mempunyai banyak makna dan ianya boleh menjadi baik dan buruk. Sekiranya kedua-dua perkataan ini digandingkan, ini bermakna nilai baik itu lebih berpihak kepada konsep beriman.

Sebelum kita mengulas dengan lebih lanjut, elok rasanya kita menjelaskan makna “samseng biasa”. Samsing biasa dikatakan samseng yang biasa-biasa sahaja. Biasa di sini bermaksud mereka tidak memberi manfaat langsung sama ada untuk dirinya sendiri, keluarga, sahabat, masyarakat, dan Negara. Bahkan mereka ini juga adalah mereka yang sering menimbulkan konflik dalam keluarga dan masyarakat. Segala seruan mereka hanya bermotifkan duniawi dan ke arah kemaksiatan dan kemungkaran. Ini boleh dikatakan sebagai golongan yang mendapat kerugian dunia dan akhirat kerana mereka tidak memikirkan akan balasan yang bakal mereka terima daripada allah swt. Atas alasan itulah, mereka terus-menerus terjebak dan bahkan mereka sentiasa berusaha mencari ahli baru untuk melakukan kemaksiatan.

Mengapa ini berlaku?? Bagi mereka yang tergolong sebagai samseng biasa ini lazimnya tidak mendapat bimbingan agama yang betul dari keluarga. Mereka hanya dibiarkan serta diberi kesenangan hidup sedangkan kedua-dua orang tua mereka sibuk mencari rezeki tanpa menghiraukan dengan siapa anak mereka bergaul. Kita sebagai orang yang beriman dan sedar bahawa musuh nyata bagi manusia adalah syaitan laknatullah.

Bagaimana pula dengan samseng beriman.??? Apa yang membezakan kedua-dua konsep ini. Selain dari sudut perkataan, perbezaanya boleh kita amati melalui peranannya dalam memperjuangkan agamanya yakni agama Allah swt. Sekirahnya samseng biasa kita adaptasikan sebagai perkaitan yang negatif, ini bermakna samseng beriman kita justifikasikan sebagai perkaitan yang positif.

Perkaitan positif di sini bermakna, mereka yang sering bertindak mengikut syariat islam dan sama sekali takut melanggar segala perintah dan larangan yang telah ditetapkan oleh Allah swt dan rasulnya. Mereka ini mengorbankan segala jiwa raganya untuk mempertahankan kesucian agamanya. setiap perkataan mereka hanyalah menyeruh kepada jalan yang lurus dan menjauhi perkara-perkara yang tidak baik. Mereka juga dikatakan samseng beriman kerana kesamsingan mereka hanya terlihat sekirahnya agama islam diperlekehkan dan dicemari kesuciannya. Mereka sangat benci akan kemaksiatan dan mereka akan sentiasa berusaha agar kemaksiatan itu sama sekali tidak merosakkan mereka. Mereka hanya meminta pertolongan daripada Allah swt dan sabar menghadapi kesulitan.

Berbanding dengan samsing biasa, pertolongan mereka hanya kepada sesama manusia, ahli sihir, bomoh dan lain-lain agar mereka menang dalam pertaruhan dan mendapatkan sekalung darjat daripada masyarakat. Manakala samsing beriman, perjuangan mereka hanya semata-mata kerana Allah swt dan berjihad serta mati syahid dijalannya.

Persoalannya di sini, adakah kita tergolongan di antara mereka iaitu samseng beriman dan samseng biasa.?? Melalui perkongsian ilmu ini daripada saya diharapkan kita semua umat nabi Muhammad saw senantiasa muhasabah diri agar kita tergolong antara mereka yang samsing tetapi samseng Beriman. Nukilan ini, untuk peringatan penulis sendiri sebelum kepada para pembaca yang saya hormati.

Sebelum saya membuat coretan yang terakhir, penulis ingin memohon keampunan daripada allah swt kerana mungkin di setiap baris kata-kata saya ada mengguris hati para pembaca sekalian. Segala yang baik itu datangnya daripada Allah swt dan keburukan itu juga datangnya daripada allah swt namun disebabkan kecetetan ilmu penulis menyebabkan kesilapan tidak dapat dielakan.

Wasalam..jazakallah kharon....

www.hadimuslim.bogspost.com (itsar 49:10)